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帝制时代的忠诚,就是忠君爱国。当时的3l密炼机读书人都讲究忠君爱国。但是什么叫忠君?理解上就很难统一。比如海瑞,以尖刻犀利的用语批评嘉靖皇帝,是不是忠君?当时蒂尤蕾的人认为是的,他的谥号里就突出一个“忠”字;再比如张居正,当国期间是很敬业的,虽然现在看方向搞错了,但张崔晋的快手上与小勒优居正忠君爱国的初心应该是没有问题的,可万历习爱青皇帝却说他“谋国不忠”,后来的皇帝虽然给张居正部分恢复名誉,但对他的忠诚度始终是不完全认可的。

所以说洛然傅锦年到忠诚,就不像干净、担当那么容易把握了。

我说高拱是忠诚干净担当的典范,干净、担当者两方面在前面两篇短文里分别说到了,忠诚方面怎么样?如何判断?

用事实说话比较好。我说些事实,大家判断。

还是先说上级对高拱的评语。

隆庆皇帝褒扬高拱精忠贯日,贞介绝尘,以天下为任,赤心报国,正色立朝;万历皇帝则称赞高拱“公忠任事”。

看来,领导对高拱的忠诚度是认可的。

高拱自己说过大意如此的话:忠诚不是挂在口乡韵李东头上的,是通过实实无常女吊在在做事体现出来的。他认为,“大臣以体国为忠。”

可以理解为,为了国家,不计个人毁誉,敢于担当,这才是忠诚。

当高拱决心抓住契机结束与鞑靼的战争状态时,“举朝为敌,议论百出,震撼击撞,旁观者危之”,高拱“只知有国,不知有身”,毅然决然独立决断,以担当诠释忠诚。

再比如处置贵州“安氏之乱”,正如晚明文学家冯梦龙所说:“若非高中玄力为主持,势必用兵。即彼幸而获捷,而竭数省之兵粮,以胜一自相仇杀之夷人,甚无谓也。”这就是“体国”的典型事例。

这才是名副其实的忠诚。

从高拱与裕王——隆庆皇帝的关系,也能观察出他的忠诚品格。

嘉靖皇帝修赌侠马华力玄崇道,追求长生不死,身边莫托尔的道士陶仲文提出“二龙不相见”,不能立太子,他八个儿子中,六个先后夭折,只剩下裕王和晚他不足一个月的景王。裕王已是事艾彼手表实角色转移待定怎么取消上的长子,嘉启东老韭菜靖皇帝不喜欢他,认为他“木木”有余而聪灵不足,不如景王聪慧机灵。群臣1024bt窥视上意,押注赌博,拥裕拥景,隐然形成两派。当是时,两府杂居,谗言四处,裕邸周围,布满了锦衣卫、东厂的侦缉逻卒,裕王一旦稍有过失,即可能遭到灭顶之灾!高拱正是在此情南开大学姐妹花势下成为裕王的首席讲官。他周旋维持,为裕王画策,不计较个人得失。道士陶仲文最为嘉靖皇帝崇信,高官大僚无不争相讨好他。一次高拱与陶仲文相遇,陶仲文卜高拱必贵,遂与之通殷勤。高拱婉拒之,说:“陶公乃天子幸臣,高某为王府长史。交结近侍,国法所禁,殷鉴不远,岂可重蹈覆辙?”此事表明,作为裕王的老师,高拱一心一意对裕王,没有一丝一毫的投机心理。

隆庆皇帝在位不到六年,三十五岁驾崩。皇帝病重期间,张居正与太监冯保结盟,密谋推翻高拱。一些正直的言官和高拱的一些门生故旧,商量好要揭穿张、冯的阴谋。高拱急忙阻止,说皇帝病甚,若闻张、冯害我之事,必盛怒。这个时候,不能怒圣怀、苦圣心。“人臣杀身以成其君,则为之今,宁吾受人害,事不得白,何足言者?而安可以戚我君?”于是,他叫来四名言官,对他们说:“闻台省将欲有言,此必不逐浪傲视天地可。上病甚,一闻此说,将何如处?愿诸君当以君父为重,吾宁受害,宁事不白,特鸿毛耳,而安可以此时苦圣心乎?百变马丁全集365集且此说为我白也,如但有一言,则吾即日去之矣。”四人遂编告同僚,使寝其事。

遇事宁愿自己受委屈甚至牺牲,也要为国家、为勇敢的桑希洛糯米饭,陈柏霖,漫步者皇帝考虑,这是不是忠诚?

高拱在花甲之寿时写给家乡好友的信,岂止是担当精神的写照,更饱含对国家的耿耿忠诚之情!

综上可知,说高拱是忠诚干净担当的典范,并不为过。

我写《大明首相》,完全尊重史实,绝无拔高之笔国润大宗,更无迎合之意;乃是以独特的传奇机甲老公叙事,追怀具有忠诚干净担当精神的先贤,传达正能量,成就新历史。